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启智饰演的公安所长龙传人把警车停在广东农村晒谷场时，夕阳正把稻田染成血色。他手里攥着现场照片——一家五口横尸土屋，喉咙被割开整齐伤口，血顺着门槛流进雨水沟，像给土地刻下一道无法愈合的纹身。照片背面写着案发时间：农历七月半，鬼门开，借种还债。龙传人抬头，看见村民在远处围成半圆，目光里藏着比尸体更深的黑洞，他忽然明白，自己即将面对的不仅是一场灭门，更是一场被传统观念喂养出的集体暴力。
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案发地叫“下塘村”，地图上找不到，却在当地人口中活了百年。村口的榕树须根垂到地面，像无数只求助的手。龙传人踩着须根走进村，鞋底沾到新鲜的鸡血——昨夜，村民在这里举行“送子”仪式，把公鸡割喉，让血渗入树根，祈求来年男丁兴旺。血腥味与稻香混在一起，形成一种诡异的甜腻，钻进鼻腔，像给调查蒙上一层潮湿的纱。龙传人遇见第一目击者：一个瞎眼老妪，她抱着空襁褓，嘴里哼着走调的儿歌，歌词只有一句：“借来的种，迟早要还。”声音沙哑，却像钉子，一根根钉进龙传人的耳膜。
借种陋习在村里叫“承香火”。无子家庭通过中间人，向外来男子“借种”，生下男丁后，外来者必须永远消失，孩子则归入夫家户籍。龙传人翻开旧档案，发现三年前曾有外来借种者失踪报案，最终却因“证据不足”销案。失踪者照片被老妪用指甲划出三道痕，横跨脸部，像给活人盖棺。龙传人走访失踪者家属，母亲拿出一封未寄出的信，信纸被汗水浸得发软，字迹却清晰：“妈，我找到愿意借种的东家，他们说生下儿子就给钱，您别担心。”信末画了一个笑脸，却被人用红笔涂成哭脸，墨水晕开，像血从眼眶流出。
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灭门案受害者正是“借种”东家。丈夫阿贵，妻子阿香，三个女儿，一个刚满月的男婴。男婴被单独放在摇篮，喉咙伤口最浅，像凶手刻意留他一命，又像用死亡给他洗礼。龙传人检查摇篮，发现底部刻着一行小字：“不是你的种。”字迹由指甲刻成，边缘渗血，像母亲在绝望中写下的控诉。阿香的指甲缝里残留着木屑，证明她在临死前曾试图擦掉那行字，却只能把血抹得更深。龙传人想象那个画面：母亲抱着借来的儿子，眼睁睁看着女儿们被割喉，她无法喊叫，因为喉咙被割开，只能让血代替泪水，滴在男婴脸上，像给他涂上一层无法洗掉的胭脂。
嫌疑人逐渐浮现：上一个借种者——外来打工仔阿强。阿强在村里干过三年苦力，因“基因优良”被选中借种，却与阿香产生真感情。他以为生下儿子后能带阿香远走高飞，却被东家告知“孩子留下，你滚”。阿强失踪前夜，曾在村口榕树下烧掉自己的身份证，火光映亮他扭曲的脸，像给过去的人生举行火葬。龙传人找到阿强藏身的废弃砖窑，窑内墙壁刻满同一句话：“种是我的，命也是我的。”字迹由砖头磨出，边缘带着水泥渣，像用骨头在石头上刻写遗嘱。砖窑地面散落着注射器、绳索、以及一张被撕碎的出生证明，男婴那一栏被烟头烫穿，留下焦黑的洞，像给未来烙下无法愈合的疤痕。
抓捕夜，龙传人独自走进砖窑，手电光扫过，阿强坐在窑中央，怀里抱着死去的男婴——男婴喉咙的伤口已结痂，却仍在渗血，像给阿强胸口画上一道红色领带。阿强抬头，眼里没有恐惧，只有空洞，像被抽走灵魂的木偶。他轻声说：“我借给他们种，他们借给我命，现在两清了。”声音平静，却像给整个村庄宣判。龙传人掏枪，却发现自己手指在抖，不是因为恐惧，而是因为愤怒——愤怒于一个外来者被当成种马，愤怒于一个母亲被迫用血写下控诉，愤怒于整个村庄把“男丁”当作信仰，却把人性当作祭品。枪响，阿强倒下，男婴从他怀里滚落，像一袋被退错的货物，滚到龙传人脚边，血蹭在他的皮鞋上，像给法律盖上一个无法洗掉的印章。
案件结束，下塘村恢复平静，却更加沉默。榕树须根依旧垂到地面，却无人再敢靠近，因为树干上被刻满同一行字：“借种还债，血债血偿。”字迹由不同手指刻出，深浅不一，像整个村庄在集体忏悔，又像在集体威胁。龙传人坐在村口，看着村民把新的男丁抱在怀里，却无人敢看孩子的眼睛，因为那双眼睛太像阿强，也像阿香，更像那个被借来又被抛弃的种。他把档案合上，却发现封面被血渗透，血迹来自他自己在案发现场割破的手指——那一滴不是证物，是证词，证明他也被卷入这场循环，证明法律可以审判凶手，却无法审判观念。警车驶离，榕树在倒车镜里逐渐缩小，却永远留在他视网膜上，像一道无法愈合的纹身，时刻提醒：灭门的不只是凶手，还有整个把“男丁”当信仰的集体。
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